北宋方沉始迁义乌之川塘
一、身世
方沉（1027—？），字实之。北宋元丰年间，徙义乌，隐居弗仕，治产遂占籍为川塘。
第一世、八府君、讳沉（1027—？），字实之。其先睦州人，唐元英先生五世孙、彦晖府君第三子。宋元丰时，由白云源迁居义乌之川塘，为始基祖。
娶傅氏、继娶傅氏，合葬本里儒塘顶亥山已向。
子一：宪
——二O一六年丙申重修《川塘方氏宗谱》“卷十九”“行传·方沉”“一页”
2016年丙申重修《川塘方氏宗谱》“卷十九”“行传·方沉”“一页”
方沉之祖——方干（809—888）：字雄飞，号玄（元）英，睦州（今浙江桐庐）人，是晚唐的著名诗人。
方干才华出众，师从诗人徐凝学习诗律。但因相貌丑陋，屡次参加科举考试均未能及第。他曾拜谒钱塘太守姚合，凭诗才获得赏识。科举失意后，他最终选择隐居会稽镜湖（又称鉴湖），以渔钓、吟咏为生。
方干工于律诗，其作品被视为晚唐律诗的重要代表。如一首题画诗——《水墨松石》，盛赞画作技艺高超，以水墨表现“垂地寒云吞大漠，过江春雨入全吴”的宏大气象，最终以“不道山川是画图”来表达观画时身临其境的震撼。方干在文坛上享有盛名，被誉为“名扬千万里”。
北宋·苏东坡《书方干诗卷》（局部）
方干去世后，其门人追谥“元英先生”，方沉则为方干的五世孙。
方干
干：字飞雄，桐庐人。幼有清才，惟拙于营务。大中中，举进士不第，隐居镜中。湖北有茅斋，湖西有松岛，每风清月明，携稚子、邻叟，轻棹往返，甚惬素心。所居水木幽𮤲，一草一花，俱能留客。家贫，蓄古琴，行吟醉卧以自娱。徐凝初有诗名，一见干器之，遂相师友，因授格律。干有赠凝诗云：把得新诗草里论。时谓反语，为村里老疑干讥诮，非也。干貌陋兔缺，性喜凌侮。王大夫廉问浙东，礼邀干至，误三拜，人号为方三拜。王公嘉其操，将荐于朝，托吴融草表，行有日矣，王公以疾逝，事不果成。干早岁计偕，往来两京，公卿好事者争延纳，而志终未得，遂归，无复荣辱之念。浙间凡有园林名胜，辄造主人，留题几遍。初，李频学干为诗，频及第，诗僧清越贺云：弟子已折桂，先生犹灌园。
咸通末卒，门人相与论德述迹，谥曰：“玄英先生”。乐安孙郃等缀其遗诗三百七十余篇，为十卷。王赞论之曰：镘肌涤骨，水莹霞绚，嘉肴自将，不吮余隽。丽不葩芬，苦不𭼻棘。当其得志，倏与神会。词若未至，意己独往。郃亦论曰：其秀也仙蕊于常花，其鸣也灵鼍于众响。观其所述，论不过矣。○昔黔娄先生死，曾参与门人来吊，问曰：先生终，何以谥？妻曰：以康。参曰：先生存时，食不充腹，衣不盖形，死则手足不敛，傍无酒肉，生不美，死不荣，何乐而谥为康哉？妻曰：昔先生国君用为相，辞不受，是有余贵也。君馈粟三十钟，辞不纳，是有余富也。先生甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不遑遑于富贵，求仁得仁，求义得义，谥之以康，不亦宜乎！
方干：韦布之士，生称高尚，死谥玄英，其梗槪大节，庶几乎黔娄者耶！
——元·辛文房《唐才子传》“卷第七”“方干”“十六页”
元·辛文房《唐才子传》“卷第七”“方干”“十六页”
宋明道二年（1033），范仲淹出任睦州知州时，将方干的画像绘于严子陵祠（严陵祠）中配享，以示敬仰。
方沉在睦州的原居地——白云源，现在桐庐县西南四十里，一名芦茨源。这里重山插天、林麓茂盛，乡民采薪为炭，供数州蒸㸑之用。古书《名山胜槩记》里记载说：白云源与钓台對，乃唐处士方干之旧隐也。
明道二年（1033），范文正公自右司谏，守是邦。始筑屋祠，先生而为之记。濑之旁白云源，乃唐诗人方处士故庐。文正公之游钓台也，尝绝江访其旧迹，以其象寘祠之左。
——宋嘉泰四年（1204）刻本，宋·吕祖谦《东莱吕太史文集》“卷第六”“重修钓台记”“八页”
宋嘉泰四年（1204）刻本，宋·吕祖谦《东莱吕太史文集》
“卷第六”“重修钓台记”“八页”
方沉卜居地：义乌稠岩川塘之古地图。
同治庚午（1870）重修《川塘方氏宗谱》“卷之二”“稠岩川塘方氏阴阳宅图”
如今，义乌境内方姓人口达一万一千九百余人。在塘下、李祖、新屋、大方、岭脚、上方、倪村、杨畈田、雅望、黄店、潘村等村，都是方姓后裔聚居之地，统称川塘方。
二、生平
方沉初创川塘时“隐居弗仕”，且“府君时际草昧，遗文散轶”，所以，生平事迹比较简略。
始迁府君叙
谨按：白云源，严之淳安所部也。我祖徙今居，甫四十载，而淳安以漆园花石之扰，激变浙东，故里横被荼毒，可胜言哉！嗟嗟！蚁避穴，爰居辞海，夫有所先之也。稠岩草昧，九传于今，虽衣冠或逊于白云源，而蜩桑梓漆，庶几豳风、楚丘焉。语有之：“安宁则长庠序，宏道不肖。”以乡举待诏，赐罢。然父子窃飧，首舍世守，郑广交之毡焉。前此，王大父行而甲乙递科，及前此，高大父行而黉序作士，则诗礼一笺，所从来渐矣。夫迁岐而姬运昌，迁鄀而芊势定。捐井里之逸，耽蓬藋之劬，择而取之，可为继也。恢往绪而光来裔，不有待于嗣之者乎？府君时际草昧，遗文散轶，深可痛悼。兹因辑谱，抚时事而追志意，恍惚羹墙之见。盥手谨诵曰：
郁郁稠岩，猿狖所处；厥谁荒之？宜稌宜黍。
宜稌宜黍，爰得我所；栋甍笼谷，错族而聚。
明经应制，奋于闾伍；冠緌奕奕，甯曰暨庶。
勺水思源，芟蒿启土；于万斯年，别族为祖。
白云翩翩，岁星在婺。
——九世孙宏道志
——同治庚午（1870）重修《川塘方氏宗谱》“卷之五”“始迁府君叙”“二页”
同治庚午（1870）重修《川塘方氏宗谱》“卷之五”“始迁府君叙”“二页”
译文：
谨按：白云源这个地方，是属于严州淳安县管辖的区域（注：这时的说法与吕祖谦的记载不同）。我的祖先迁徙到现在居住的地方，才四十年，而淳安因为漆园、花石的困扰，在浙东激起了民变（指方腊起义），故乡横遭残害，这种痛苦哪里说得完啊！唉唉！蚂蚁会迁移洞穴，海鸟爰居会离开栖息的海面（比喻避祸），是因为它们预先感知到了危险。稠岩这个地方原本是草莽未开之地，我们家已经传了九代到现在，虽然家族中做官的人数可能比不上白云源时期，但（我们在这里）种植桑树漆树，也差不多有《诗经》里《豳风》《定之方中》（赞美勤劳建国）的风气了。常言说得好：“社会安定就会重视发展教育，弘扬大道。”（我）凭借乡试中举的身份等待朝廷任用，后被赐予罢免（或未得实职）。但我父子（平日）只是安享简单的饭食，首先舍弃世代相传的（或指田产），效仿郑虔（唐代文人，家境清贫）广交朋友时的清贫之志。在此之前，我曾祖那一辈在科举上甲乙科连续有人考中；再往前，高祖那一辈在学宫培养士人，那么（我们家）诗书礼乐的传承，是由来已久的了。昔日周太王迁居岐山而使周朝运祚昌盛，楚人迁都于鄀而使楚国局势稳定。舍弃乡井的安逸，甘愿承受开辟草莱的辛劳，这样权衡选择，是为了可以延续发展啊。恢弘前人的功业并光耀后代，不正是期待后继的人吗？先祖（指方沉）当时处在草创时期，遗留下来的文献散失，实在令人痛心惋惜。现在趁着编修族谱，感怀时事追忆先祖的志向，恍惚间如同在羹汤、墙帷上见到了他们的身影。我净手后恭敬地诵读这段铭文：茂盛的稠岩啊，本是猿猴居住的地方。是谁开辟了这片荒野？使它适合种稻种黍。适合种稻种黍，（我们）这才得到了安身之所。栋宇屋脊遍布山谷，众多家族错杂聚居。精通经学响应制举，从普通民户中奋发而出。冠帽华美、奕奕生光，哪里只说（我们）达到了平民（之上）？舀一瓢水也要想想源头，割除野草开辟土地。期望在万年之后，（我们这支）从本族分出，另立为宗。白云悠悠飘动，岁星（木星）照耀着婺女星分野（指川塘）。
三、方大宗祠
方大宗祠位于后宅街道塘下村，始建于明，重建于清光绪廿四年（1898）。前进9开间，中进7开间，硬山顶。前进与中进之间天井内设有围栏方池，方池上有双拱石桥1座。后进建国后重建。
方大宗祠：祀南宋方沉，在川塘。
——（嘉庆）《义乌县志》“卷七”“祠祀·方大宗祠”“四十页”
（嘉庆）《义乌县志》“卷七”“祠祀·方大宗祠”“四十页”
按照《明会典·家庙图》的规定，方大宗祠内是不应该有方池和石桥的。他们拨高规格这样做，是明显、有意参照了学宫的规制。
《明会典·家庙图》 （嘉庆）《义乌县志》“学宫图”
方大宗祠内僭越的方池和石桥
入清以后，川塘方氏人丁兴旺，家族势力发展强劲，与其它世家大族相比，经过几百年的沉淀，在人文荟萃方面，已是独树一帜。
从某种意义上说，川塘方氏已代替其它姓氏，承担起引领本地区文化发展的领头雁重任。
光绪时重建后的方大宗祠，建筑规模宏伟，气宇轩昂，与义乌南部殿口商的吴氏延陵祠，构成义乌古代两个最大的宗祠建筑。
2019年10月，塘下村方大宗祠被国务院公布为第八批全国重点文物保护单位。
浙江省义乌市地方志编纂室 傅健
2026年3月18日
